ميشال معيكي- زمنٌ!! شباط ٢٠١٤ سافر أنسي الحاج. ترك لنا "كلمات.كلمات.كلمات" ، وقصائد :"ماضي الأيام الآتية" و"ماذا صنعتَ بالذهب" والرسولة..."و "لن" وسواها.
الجمعة ٠٨ فبراير ٢٠١٩
صوت لبنان
FM.100.5
٨/٢/٢٠١٩
ميشال معيكي- زمنٌ!! شباط ٢٠١٤ سافر أنسي الحاج. ترك لنا "كلمات.كلمات.كلمات" ، وقصائد :"ماضي الأيام الآتية" و"ماذا صنعتَ بالذهب" والرسولة..."و "لن" وسواها.
يحتل أنسي الحاج فرادة وسَمَت منحاه الشعري، منذ صدور مجموعته الأولى "لن" في العام ١٩٦٠، و"المقدمة" التي أثارت سجالات كثيرة حادة بين كتّاب ونقّاد وشعراء ومثقفي العالم العربي، حول اتجاهات الشعر، واعتُبرت يومها بيانا لولادة ما اسماه "قصائد النثر" في الحداثة العربية...
شكّل الشعر عند أنسي الحاج قضية شخصيّة، اخترع لها حياته وأدوات التعبير، في مغامرة مطلقِ حرية الانسان.
ثوّر النص الشعري، محتوى وحُقّا، لاستيعاب تحديات اللحظة الحضارية واستجابة لمعنى ودور شعر حداثي متفاعل وفاعل في طروحات العصر، وتحولات مسارات وتطور الشعوب، ونبض الحياة.
"كلمات.كلمات.كلمات" مقالاته النارية ، قرأناها في ملحق النهار-الذي أسّسه أنسي مطلع الستينات- إبّان مرحلة غليان بيروت، عاصمة العالم العربي وفضاء الثقافة، طباعة ومسرحا وفنونا تشكيلية، ومهرجانات عالمية ...يومها كانت بيروت ساحة الحرية اليتيمة المتاحة، في هذا الشرق العربي، وكانت كلماته النارية راصدة ناقدة التخلّف، وجلداً لنومة أهل الكهف.
كتب عن الناصرية وعلّق على الحروب العربية، ونكسة حزيران الى حرب ١٩٧٣، تناول المحطات الكبرى والتحوّلات الغربية الأوروبية، الفكرية والسياسية، من الوجودية الى السوريالية، فالعسكريتاريا ، وحكم السُّلالات والأشباح، ومن ثورة الطلاب الباريسية أيار ١٩٦٨،واعتزال ديغول ، الى الايمان والالحاد والثورة الجنسية، وصولا الى ثورة ماوتسي تونغ الثقافية على بوابات سور الصين العظيم!!!
نذكر مقالاته، يوم كانت مقاهي بيروت، الدولتشي فيتا،والنّغرسكو، ملتقى المضطهدين، المُبعدين العرب، من بعث وشيوعيين وقوميين عرب وسائر الانتلجنسيا الهاربة من أنظمة القمع الشمولية...
من شارع الحمراء، ونهار غسان تويني، من هناك كانت تطلع كلمات أنسي ، حروف التحريض الجميل للحرية.
هل ذاكرون بعد منعها، كيف استكمل روجيه عساف ونضال الأشقر تقديم مسرحية "مجدلون" في مقهى الهورس شو في الحمراء ...وكانت الرقابة!!!
الكتّاب، المفكرون، الفلاسفة هؤلاء، رسموا خرائط الطرق لمسارات الشعوب، وتطوير الحضارة الانسانية...لم يضطلعوا بأعباء المسؤولية السياسية ... بقيت أصواتهم مُلهمة، لمن يريد أن يقرأ في شطط الساسة والنُظم،واعطوا دروسا في الحكم... من ديمقراطية أثينا المباشرة (حُكم الشعب) في القرن الخامس ق.م.
تذكرون سقراط الذي شرب السُّم، احتراما لحكم الديمقراطية، بتهمة الفساد والالحاد! الى الكاتب الفيلسوف مونتيسكيو واضع نظرية "فصل السلطات" في "روح الشرائع"، الى كتّابنا الإصلاحيين،جبران في "لكم لبنانكم ولي لبناني" و"ويل لأمة" الى أمين الريحاني و"متى تحوّلين وجهك نحو الشرق أيتها الحرية؟" الى ميخائيل نعيمه :"لتَقُم على أكتاف دويلات الناس، دولة الانسان!".
هؤلاء، جميعهم لم يكونوا نوابا ووزراء، وقادة تيارات واسترزاقات سياسية ... كانوا رجال فكر ورؤى..
فمن يقرأ ؟!!في عالم بائس بالسياسة، نعود الى كلمات أفلاطون في أكاديمية أثينا القديمة، على بوابتها" هنا ممنوعٌ دخولُ رجالِ السياسة..."
على مسؤوليتي
ميشال معيكي.
تقدم ملف حصرية السلاح على ما عداه من ملفات مطروحة على العهد والحكومة.
استهداف كنيسة مار إلياس للروم الأرثوذكس في حي الدويلعة، كعمل إرهابي، يحمل انعكاسات سياسية واجتماعية وأمنية عميقة على المسيحيين في سوريا ولبنان.
على هامش التسابق الى اعلان الانتصارات في المواجهة الاسرائيلية الايرانية يمكن الجزم بأنّ لبنان سجل انتصارا بتحييد نفسه.
تصاعدت التساؤلات بشأن موقع حزب الله بعد الزلزال الإقليمي فهل انتقل من الهجوم الى الدفاع المنكفئ؟
بدأت تطرح أسئلة كبرى بعد اعلان وقف اطلاق النار في الاقليم، من الرابح والخاسر، والاقليم الى أين في ظل موازين قوى جديد.
فرضت الضربة الاميركية على المفاعلات النووية الايرانية موازين قوى جديدة في الاقليم والعالم.
ضربت القوات الأميركية ثلاثة مواقع نووية رئيسية في إيران، وحذر الرئيس ترامب من هجمات أعنف إن لم توافق طهران على السلام.
اندفع حزب الله في الساعات الماضية باتخاذ مواقف من المواجهة الاسرائيلية الايرانية بعكس توجهات السلطة اللبنانية.
تتقدم المواجهة المفتوحة بين ايران واسرائيل الى مربعات جديدة والعالم يترقب.
لم تتضح صورة ما ستؤول اليه الحرب الاسرائيلية على ايران لكن لا بد من استرجاع صورة النكسة بعد حرب العام ١٩٦٧.