تُطرحُ علامات استفهام كبيرة حول "خميس الغضب" ومن يقوده!
الأربعاء ١٢ يناير ٢٠٢٢
أنطوان سلامه- لن يكون "خميس الغضب" يوما جميلا في لبنان لكنّه اليوم الذي يشير الى تبدّل في المعادلات. من يقود هذا "النيو حراك" أي بسام طليس ورفاقه في النقل البري، وبشارة الأسمر ورفاقه في الاتحاد العمالي، معروفان انتماء وارتباطا. نجح "الفريق" الذي ينتمي اليه " القائدان العماليان" في سحب البساط من تحت أقدام " حراك 17 تشرين" أو " الثورة" التي استقالت قبل أن تحقق ما تصبو اليه. خميس الغضب ليس الا نسخة عن الصراع السياسي داخل المنظومة الحاكمة أولا، وداخل خط الممانعة. في أجندة " خميس الغضب" مطالب عمالية، لكنّ القطب المخفية في هذا الخميس تطغى. خميس الغضب هو ضربة موجعة توجهها "قاطرة" القائدين العماليين الى الحراك الأول الذي سقط في معركتين: المعركة الأولى: في الرينغ، حين عجز العقل عن تحليل إصرار الحراك على "التمترس" في هذا الجسر الذي شكل معبرا لتسلل " العنف" الى الحراك السلمي الذي كان في معظمه من شباب وشابات الجامعات. ألم يكن الأجدى الانسحاب من هذا الجسر لمنع التسلل في مقابل التجذّر"الشبابي" والبقاء في ساحة الشهداء؟ حين تتضح الجهة التي أصرّت على التمترس في الرينغ تنكشف خيوط "اللعبة" ولاعبيها. انسحب الشباب والشابات " المسالمين" من ساحة الشهداء تحت عصي وصيحات" مذهبية" واتهامات حزب الله أنّ هذا الحراك من صنع السفارات. المعركة الثانية: الاضطراب الداخلي الذي أحدثه رد فعل الثنائي الشيعي وامتداداته التحالفية، على هذا الحراك، فانقسم في تحديد الأولويات وبرامج العمل... سقط الحراك الفعلي والعفوي والصادق، منذ بداياته، حين دخلت أشباح السلطة على منظمي هذا الحراك الذي شكل أول تهديد فعلي ليس فقط لقيادات المنظومة بل للنظام ككل. من يسمع(حاليا) تحاليل من يعتبرون أنفسهم ناشطين في الحراك أو الثورة يشعر بمستوى الضياع في خطابهم المفكك والسريالي. مات الحراك الأصلي حين عاد الطلاب الى جامعاتهم أو الى الهجرة. في خميس الغضب، عادت العصا الى يدّ من يجيد " الانقلابات" في اطار النظام الطائفي. رسالة "خميس الغضب" تأتي بعدما انفرط عقد " المنظومة" ككل، وبعدما تفكك عقد "خط الممانعة". الكل يعرف من يملك قرار الاتحاد العمالي العام ونقابة النقل البري. خميس الغضب تتمة لما يحدث من صراعات قاسية في السلطتين التنفيذية والتشريعية، وفي داخل الخط . والباقي تفاصيل، وأقلّه "تنفيسة" ل"احتقانات " قيادات عاجزة عن الفعل الاصلاحي- الانقاذي. وربما إمساك أطراف الشارع حسب مصالح من تذكّر، بعد سنوات، أنّ للعمال والسائقين مطالب....
تتحرّك الدبلوماسية السعودية على خطّ بيروت–طهران–واشنطن لرسم مخارج سياسية للصراع الاقليمي الواسع.
يتناول الأستاذ جوزيف أبي ضاهر ملامح مما يصفه ب "لبنان في قلوب الكبار".
تفاجأ من التقى الموفد الفرنسي إيف جان لودريان بأنّه لم يبادر بل سأل واستمع.
يعيش لبنان لحظة مفصلية تحددها المسارات المتناقضة بين الحرب والتفاوض.
يستعيد الاستاذ جوزيف أبي ضاهر صورة البطريرك المعوشي بين المرحبين به في البسطا.
شكّل تعيين السفير سيمون كرم لتمثيل لبنان في لجنة الـ ميكانيزم إشارة واضحة إلى بدء المسار التفاوضي مع إسرائيل.
كتب الاستاذ جوزيف أبي ضاهر نصاً مستوحى من زيارة البابا الى عنايا.
احتصنت ساحة الشهداء في وسط بيروت عند الرابعة من بعد ظهر اليوم اللقاء المسكوني والحواري بين الأديان الذي جمع البابا برؤساء الطوائف في لبنان.
يسترجع الاستاذ جوزيف أبي ضاهر صفحة من ذكرياته مع الخوري يوسف عون ويوسف شرابيه.
يتذكّر الاستاذ جوزيف أبي ضاهر صديقه الفنان التشكيلي سمير أبي راشد.