دخلت إسرائيل في مرحلة جديدة من حربها على غزة باعطائها "شرعية حكومية" لاجتياح رفح .
السبت ١٦ مارس ٢٠٢٤
المحرر السياسي- وافقت إسرائيل على هجوم محتمل على مدينة رفح في قطاع غزة بينما أبقت على آمال وقف إطلاق النار ممكنة مع عزمها إرسال وفد إلى قطر لإجراء محادثات بشأن اتفاق محتمل بخصوص الرهائن مع حركة حماس. وبذلك وقفت إسرائيل في وسط المعركة بين الاستمرار والهدنة. ومن الواضح أنّ حكومة نتنياهو خططت لحرب رفح تحت سقف اتفاقها مع الإدارة الأميركية بشأن القضاء على حماس، وحاولت تقريب وجهات النظر بشأن الوسيلة فتعهدت بإجلاء السكان من المدينة. جون كيربي المتحدث باسم مجلس الأمن القومي في البيت الأبيض كشف أنّ بلاده لم تطلع على خطة رفح، لكنها ترغب في ذلك. وفي حين تتعامل الإدارة الأميركية بحذر مع نجاح التسوية بشأن اقتراح حماس لوقف إطلاق النار مقابل الرهائن، ارتفعت مستويات القلق في جنوب لبنان. ففي المعلومات، أنّ التخوّف يسيطر على الجنوبيين الحدوديين من ارتفاع مستويات المواجهة بين حزب الله وبين الجيش الإسرائيلي ، بعدما أعلنت قيادات الحزب الاستمرار في حرب " المساندة" في وقت تسوّق وسائل اعلام إسرائيلية أنّ فرض " اتفاق " مع الجانب اللبناني حتميّ، عسكريا أو ديبلوماسيا. وسُجّل في المدة الأخيرة، نزوح عدد ممن بقي في القرى الحدودية تخوفا من توسيع دائرة الحرب حين تتفرغ اسرائيل لجبهتها الشمالية بعد إتمام خطط غزة في ظل موازين قوى عسكرية لصالحها ميدانيا.
يواصل الاستاذ جوزيف أبي ضاهر استرساله في مقاربة مشاهد ماضية بواقع أليم.
يقفز الجنوب العالمي الى الواجهة كساحة مفتوحة للصراع الأميركي–الصيني ضمنا الايراني.
أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أن الولايات المتحدة شنت ضربات عسكرية واسعة على فنزويلا.
تستبعد مصادر اميركية مطلعة الحرب الاسرائيلية الشاملة على لبنان في 2026.
يتمنى "ليبانون تابلويد" للجميع سنة مقبلة بالأمل للخروج من المشهد السوداوي المُسيطر.
يودّع الاستاذ جوزيف أبي ضاهر السنة بحوار مع الروزنامة ومع الله.
من واشنطن إلى غزة وبيروت وطهران، يُقفل بنيامين نتنياهو عاماً حافلاً بتكريس الوقائع بالقوة ليحوّل التفوق العسكري إلى معادلة سياسية جديدة.
يواجه لبنان مخاطر عدة منها الخروج من المأزق المالي ومن الحرب الاسرائيلية.
يتوجه ليبانون تابلويد بأحر التهاني للجميع عسى الميلاد يحمل بشرى السلام .
يُطرح السؤال التالي:هل ينقذ استعجال نواف سلام الودائع أم يبدّد ما تبقّى منها؟